81
Um Homem Clássico
Tribute to the philologist, historian, translator and specialist in Ramon Llull (1232-1316), Pere Villalba i Varneda (1938-).
Palavra-chave: Bernardo de Claraval
99
El concepto de Naturaleza en la Metafísica Teológica de San Bernardo de Claraval (1090-1153)
Nuestra propuesta es comprender el modo en que Bernardo desarrolló ese concepto en su obra, sus definiciones cristianas más humanísticas, sus nociones metafísicas y sus consideraciones acerca del imperativo que rige la colaboración entre la Naturaleza y la Gracia.
83
O verdadeiro amor nasce de um coração puro, de uma consciência boa e de uma fé sincera, e ama o bem do próximo como se fosse seu
A mística de São Bernardo de Claraval
The concept of Love (anda their degrees to God) in the mystic contemplation of Bernard of Clairvaux, especially based on the Letter 11 by your Epistolary, but also in his sermons on the Canticle of Canticles and in the work De Diligendo Deo.
72
Há algo mais contra a razão que tentar transcender a razão só com as forças da razão?
A disputa entre São Bernardo de Claraval e Pedro Abelardo
The theological disputatio Bernard of Clairvaux and Peter Abelard at the Council of Sens (1140).
66
El Alma en la mística de San Bernardo de Claraval
The concept of soul developed in mysticism of abbot Bernard of Clairvaux (1090-1153). For this, I will analyze extracts of five writings namely the Third Series of Sentences, three of his Liturgical Sermons, and the parabola The Three Children of the King.
63
A Ciência no pensamento especulativo medieval
The concept of Science in the Middle Ages, particularly in Isidore of Seville, Hugh of St. Victor, Bernard of Clairvaux, Thomas Aquinas and Ramon Llull.
61
Duas imprecações medievais contra os advogados
As diatribes de São Bernardo de Claraval e Ramon Llull nas obras Da Consideração (c.1149-1152) e O Livro das Maravilhas (1288-1289)
Two views about the medieval lawyers. One of the Cistercian tradition, represented by St. Bernard of Clairvaux; another, by the philosopher Ramon Llull.
48
Querer o bem para nós é próprio de Deus. Querer o mal só depende de nosso querer. Não querer o bem é totalmente diabólico
São Bernardo de Claraval (1090-1153) e o mal na Idade Média
Our propose is to present the Saint Bernard of Clairvaux´s vision about evil.
90
Os Epistolários Medievais como espaço narrativo fundante
O universo do eu amoroso nas cartas de Bernardo de Claraval
Analysis of St. Bernard's letters to show that medieval literary correspondence was the principal founder of interior spaces, in which the psyche was revealed, stated, and consolidated.
27
Cluny
Jerusalém celeste encarnada (sécs.X-XII)
Study one of the most important abbeys of Middle Ages.