96. Non sine cordis amaritudine et dolore – “No es sin dolor y amargura en el corazón”: Clemente V y la supresión de la Orden del Temple
Non sine cordis amaritudine et dolore – “It is not without bitterness and sadness of heart”: Clement V and the suppression of the Knights Templar
Ricardo da Costa

95. O Fim da História e os desafios do Historiador
The End of History and the challenges of the Historian
Ricardo da Costa

94. Os Epistolários Medievais como espaço narrativo fundante: o universo do eu amoroso nas cartas de Bernardo de Claraval
The medieval epistolary as a founding narrative space: the amorous self in the letters of Bernard of Clairvaux
Ricardo da Costa


Palestra apresentada no dia 06 de outubro de 2011 no VII Colóquio de Estudos Medievais - Espaços das narrativas, dos rituais e das imagens, evento organizado pelo Scriptorium, na Universidade Federal Fluminense (UFF).

93. Curial e Güelfa, caballerías, cortesías y Humanismo
Ricardo da Costa


Conferência proferida com o título Curial e Güelfa, cavalleries, cortesies i Humanisme. Reflexions a través de la traducció al portugués de Curial e Guelfa no Simposi Internacional "De Ramon Llull a Curial e Güelfa I Tirant lo Blanch. Clàssics, Història, Traducció I Cultura a la Corona d'Aragó" evento ocorrido na Universitat d'Alacant (UA) nos dias 21 e 22 de novembro de 2011.

92. Los clásicos que hacen clásicos: la importancia de los clásicos y de la tradición clásica en la configuración del canon cultural medieval
Ricardo da Costa


Conferência proferida no Simposi Internacional "De Ramon Llull a Curial e Güelfa I Tirant lo Blanch. Clàssics, Història, Traducció I Cultura a la Corona d'Aragó" evento ocorrido na Universitat d'Alacant (UA) nos dias 21 e 22 de novembro de 2011.

Trabalho a ser publicado em Cuadernos de Historia Universal de la Universidad Nacional de Costa Rica (coord. Roberto Marín Guzmán y Armando Torres Fauaz), 2012.

91. As relações entre a Literatura e a História: a novela de cavalaria Curial e Guelfa
The relations between Literature and History: Chivalry's novel Curial e Güelfa
Ricardo da Costa

Resumo: O trabalho analisa as possibilidades históricas da utilização de textos literários. Para isso, aborda a novela de cavalaria do século XV Curial e Guelfa, prosa considerada uma das jóias do nascente Humanismo catalão.

Abstract: The work analyses the historic possibilities by utilization of literary texts. For that, approaches the novel of chivalry from the fifteenth century Curial e Güelfa, prose considered one of the jewels by Catalan Humanism.


Palestra apresentada na Universidade Severino Sombra (USS - Vassouras - RJ), no dia 17 de maio de 2011 (trata-se de uma aglutinação, com acréscimos, naturalmente, dos trabalhos "O historiador e o exercício da tradução: a novela de cavalaria Curial e Guelfa (séc. XV)" e "Uma jóia medieval no alvorecer do Humanismo: a novela de cavalaria Curial e Guelfa [século XV])".

Trabalho a ser publicado em eHumanista 19. Journal of Iberian Studies (ISSN 1540-5877), 2012.

90. “O verdadeiro amor nasce de um coração puro, de uma consciência boa e de uma fé sincera, e ama o bem do próximo como se fosse seu”: a mística de São Bernardo de Claraval
“True love rises from a pure heart, a good conscience, a sincere faith, and loves the good of the others as its own”: the mystic of St. Bernard of Clairvaux
Ricardo da Costa

Trabalho apresentado no XIII Congresso Internacional de Filosofia Medieval, evento organizado pela Sociedade Brasileira de Filosofia Medieval e ocorrido na Ufes entre os dias 01 a 04 de agosto de 2011.

Trabalho a ser publicado em BEZERRA, Cícero Cunha, e NUNES, Marcos Roberto (orgs.). A Experiência Humana do Divino: As grandes místicas no pensamento filosófico-religioso antigo-tardio e medieval. Recife: Editora da UFPE, 2012.

89. As raízes clássicas da transcendência medieval
The classical roots of medieval transcendence
Ricardo da Costa

Conferência proferida no dia 26 de setembro de 2011 no Centro Universitário Moacyr Sreder Bastos.
Trabalho a ser publicado em MARINHO, Simone (org.). Temas de Filosofia Medieval. Campina Grande: Editora da UEPB, 2012.

88. A Estética do Corpo na Filosofia e na Arte da Idade Média: texto e imagem
The Body Aesthetics in Philosophy and Art in Middle Ages: text and image
Ricardo da Costa

Resumo: A idéia de Beleza – e sua consequente fruição estética – variou conforme as transformações das sociedades humanas no tempo. Durante a Idade Média coexistiram concepções nuançadas de qual era o papel do corpo na hierarquia de valores estéticos, tanto na filosofia quanto na arte. A proposta dessa conferência é apresentar a estética do corpo medieval que alguns filósofos desenvolveram em seus tratados (especialmente João de Salisbury, Bernardo de Claraval e Tomás de Aquino), além de algumas representações corporais nas imagens medievais (iluminuras e esculturas), e assim analisar o tema em três vertentes: a) o corpo como cárcere da alma, b) o corpo como instrumento, e c) o corpo como desregramento.

Abstract: The concept of Beauty - and its consequent aesthetic enjoyment - varied according the transformations of human societies in time. During the Middle Ages coexisted nuanced conceptions of which the role of the body of hierarchy aesthetic values, both in Philosophy and in Art. The purpose of this conference is present the aesthetic of the body that some medieval philosophers developed in his treatises (especially John of Salisbury, Bernard of Clairvaux and Thomas Aquinas), and some representations in medieval images (enlluminures and sculptures), and thus examine the issue in three ways: a) the body as a prison of the soul, b) the body as an instrument, and c) the body as deregulation.

Palestra proferida no dia 02 de dezembro de 2011 no IV Encontro de Pesquisa em Filosofia da Universidade Federal do Paraná (UFPR).

87. La belleza, esencial categoría de un clásico: Bernardo de Claraval y lo bello
Ricardo da Costa

Conferência apresentada no Institut d'Estudis Medievals da Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) no dia 25 de novembro de 2011.

86. “Maomé foi um enganador que fez um livro chamado Alcorão”: a imagem do Profeta na filosofia de Ramon Llull (1232-1316)
“Mohammed was a deceiver who made a book called Qur'an”: Depiction of the Prophet in Ramon Llull's philosophy
Ricardo da Costa

Resumo: O trabalho analisa como o filósofo Ramon Llull tratou pejorativamente de Maomé (c. 570-632) e do Alcorão em seus escritos, apresentando o Profeta como um homem impuro, endemoniado, epilético e enganador, e o Alcorão como uma obra confusa, enganosa e recheada de falsidades e canções luxuriosas. Para tal, valho-me dos tratados O Livro da Intenção (Llibre d’intenció, c. 1274-1283) e a Doctrina pueril (Doutrina para crianças, c. 1274-1276), dedicados ao seu filho Domingos, mas também do Liber de Passagio (O Livro da Passagem, 1292), do Liber de fine (O Livro Derradeiro, 1305) e do Liber de acquisitione Terrae sanctae (Livro sobre a aquisição da Terra Santa, 1309), obras cruzadísticas em que Llull analisou como a Cristandade poderia – e deveria necessariamente – recuperar a Terra Santa e converter os infiéis (muçulmanos); caso contrário, todos prestariam contas no Dia do Juízo Final. Para contextualizar historicamente o pensamento teológico-escatológico do filósofo catalão, apresento um afresco do pintor Giovanni da Modena (c. 1379-1455) e uma iluminura italiana do século XIV, imagens influenciadas pela passagem da Divina Comédia em que Dante (c. 1265-1321) coloca o Profeta Maomé no nono abismo do Inferno, junto com Ali, dilacerado por um demônio, entre os “semeadores de escândalo e cismáticos” (Inferno, Canto XXVIII, 22-63).

Abstract: The work examines how the philosopher Ramon Llull depicted of Muhammad (c. 570-632) and the Qur'an in his writings, showing the Prophet as a man unclean, possessed, epileptic and misleading, and the Qur'an as a work confusing, misleading and filled falsehoods and lusty songs. For that, I approach the treaties Llibre d’intenció (The Book of Intention, c. 1274-1283), Doctrina pueril (Doctrine for children, c. 1274-1276), dedicated to his son Dominic, but also the Liber de Passagio (The Book of the Passage, 1292), the Liber de fine (The Last Book, 1305) and the Liber de acquisitione Terrae sanctae (The Book of the Acquisition of the Holy Land, 1309), crusading works in which Llull examined how Christianity could – and should necessarily – recover the Holy Land to convert the infidels (Muslims); otherwise, everyone would be accountable on The Day of Judgment. To historically contextualize the theological and eschatological thought of the Catalan philosopher, I present one fresco by the painter Giovanni da Modena (c. 1379-1455) and a fourteenth-century Italian illumination, images influenced by the passage of the Divine Comedy where Dante (c. 1265-1321) depicts the Prophet Muhammad in the ninth pit of Hell, along with Ali (c. 600-661), torn by a demon, among the “sowers of scandal and schismatics” (Hell, XXVIII, 22-63).

Trabalho apresentado no IX EIEM - Encontro Internacional dos Estudos Medievais - O Ofício do Medievalista, evento organizado pela ABREM ocorrido em Cuiabá entre os dias 04 e 08 de julho de 2011.

Publicado em Revista NOTANDUM, n. 27, Ano XIV, set-dez 2011, p. 19-35. Editora Mandruvá - Univ. do Porto (ISSN 1516-5477).

86. “Mahoma fue un engañador que redactó un libro llamado Corán”: la imagen del Profeta en la filosofía de Ramón Llull (1232-1316)
“Mohammed was a deceiver who made a book called Qur'an”: Depiction of the Prophet in Ramon Llull's philosophy

Conferência proferida na Universidad Autònoma de Madrid (UAM) no dia 17 de novembro de 2011 no Grupo de Pesquisa “Iglesia y legitimación del poder político. Guerra santa y cruzada en la Edad Media del occidente peninsular (1050-1250)” do Prof. Dr. Carlos de Ayala Martínez (UAM).

84. Prefácio
Ricardo da Costa

Apresentação do livro BIRRO, Renan Marques. Uma História da Guerra Viking. Série História & Literatura Germano-Escandinava. Vol. 3 (Prefácio por Ricardo da Costa). Vitória: DLL/UFES, 2011, 158 pp (ISBN 978-85-61857-05-9), p. v-vii.

83. O Ofício do Historiador
The Office of the Historian
Ricardo da Costa

Conferência proferida no I Seminário de Graduandos e Pós-Graduandos em História da UFJF, no dia 27 de outubro de 2009 (foto).

Publicado (com as imagens em preto e branco) em International Studies on Law and Education - 5 (janeiro-junho 2010), p. 79-84 (ISSN 1516-6821).

Palestra proferida no Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Severino Sombra (USS - Vassouras - RJ), no dia 17 de maio de 2011.

82. Uma jóia medieval no alvorecer do Humanismo: a novela de cavalaria Curial e Guelfa (século XV)
A medieval jewel at the dawn of Humanism: Chivalry's novel Curial e Güelfa - 15th century
Ricardo da Costa

Trabalho apresentado no Congresso Internacional sobre Matéria Cavaleiresca (USP), no dia 09 de maio de 2011, e a ser publicado em suas Atas.

81. O historiador e o exercício da tradução: a novela de cavalaria Curial e Guelfa (séc. XV)
The historian and the exercise of translation: Chivalry's novel Curial e Güelfa - 15th century
Ricardo da Costa

Resumo: Richard Fletcher (1944-2005) estava certo: nada concentra tanto a mente de um historiador em um texto quanto a tarefa de traduzi-lo. A sublime compreensão histórica (erhabenen historischen Verständnis) abarca o tênue instante em que nos deparamos com as palavras no tempo, ponderamos sua inserção cronológica sociocultural e, cuidadosamente, as conduzimos para o presente e as recolocamos fora de sua época, tentando, da melhor maneira possível, preservar seus significados temporais subjacentes. Mas como realizar esse exercício da melhor maneira? O objetivo dessa comunicação é apresentar nossa proposta de tradução da novela de cavalaria quatrocentista (e Humanista) Curial e Guelfa e discutir algumas de nossas encruzilhadas, nossas opções, nossas tentativas de trazer à mente do leitor a cultura do passado e a manter viva nela, e ambientar sua reconstrução histórica no melhor espaço imaginário possível, isto é, aquele que respeita os paradoxos do tempo e as multifacetadas contradições inerentes à vida de seus personagens sociais.

Abstract: Richard Fletcher (1944-2005) was right: nothing concentrates as much the historian’s mind than the task of translating a text. The sublime historical understanding (erhabenen historischen Verständnis) covers the tenuous moment that we face the words in time, pondering its chronological and socio-cultural insertion, and carefully bring them to the present and reposition them out of their time, trying as best as possible, to preserve their underlying temporal meanings. But how to exercise this in the best way? The purpose of this communication is to present our proposal of translation of the humanist novel of chivalry from the fifteenth century Curial e Güelfa and discuss some of our crossroads, choices, and attempts to bring to the reader’s mind the culture of the past and keep it alive in his thoughts, and acclimatize his historical reconstruction in the best imaginary space as possible, i.e., the one that respects the paradoxes of time and the multifaceted contradictions inherent to the life of their social characters.

Trabalho apresentado no Colóquio de Pesquisadores e Pós-Graduandos em História Medieval - Perspectivas de Investigação e Colaboração Científica, evento organizado pelo Scriptorium, na Universidade Federal Fluminense (UFF), no dia 14 de abril de 2011.

80. Do fim do Mundo Antigo à Alta Idade Média (100-600 d.C.)
The end of the Ancient World to the Middle Ages (100-600 AD)
Ricardo da Costa

Publicado (sem as imagens) em International Studies on Law and Education - 7 (janeiro-abril 2011), p. 97-102 (ISSN 1516-6821).

Palestra proferida no "Café Geográfico" da UFES no dia 16 de abril de 2010.

79. “A verdade é a medida eterna das coisas”: a divindade no Tratado da Obra dos Seis Dias, de Teodorico de Chartres (†c. 1155)
“The truth is the eternal measure of things”: the divinity of the De sex dierum operibus of Theodoric of Chartres († c.1155)
Ricardo da Costa

Publicado (com as imagens em preto e branco) em ZIERER, Adriana (org.). Uma viagem pela Idade Média: estudos interdisciplinares. UFMA, 2010, p. 263-281 (ISBN 978-85-86036-64-4).

Conferência proferida na Universidade Estadual da Paraíba (UEPB) no dia 02 de junho de 2011 nas Jornadas de Filosofia Medieval (Ciclo 2011 - Internacional), evento organizado pelo Principium.

78. A Morte e as Representações do Além na Idade Média: Inferno e Paraíso na Doutrina para crianças (c. 1275) de Ramon Llull
The Death and the Afterdeath in the Middle Ages: Hell and Heaven in Doctrine for children, by Ramon Llull
Ricardo da Costa

Publicado em Pequena Morte 17, Junho/Julho 2009 (ISSN 1980-6787).


Publicado em SANTOS, Franklin Santana (org.). A Arte de Morrer - Visões Plurais - Volume 3. Bragança Paulista, SP: Editora Comenius, 2010, p. 118-134 (ISBN 978-85-98472-27-0).

77. O que é Deus? Considerações sobre os atributos divinos no tratado Da Consideração (1149-1152), de São Bernardo de Claraval
What is God? Considerations on the divine attributes about the treaty De consideratione (1149-1152) of St. Bernard of Clairvaux
Ricardo da Costa

Resumo: O presente trabalho analisa o tema metafísico dos atributos divinos expostos por São Bernardo de Claraval (1090-1153) em sua obra De consideratione (Da consideração, 1149-1152), tratado escrito para o papa Eugênio III (1145-1153) a seu pedido. Em suas próprias palavras, a consideração das “realidades sublimes” nada mais é que, socraticamente (ou, em termos medievais, misticamente), contemplar-se a si mesmo, sem necessidade dos sentidos corporais. É o grau mais perfeito da contemplação: não necessitar de ninguém, pois o ascendente basta por si mesmo. Assim, chegar ao cume da realidade metafísica é praticar o socratismo cristão do “conhece-te a ti mesmo” do qual Bernardo é o representante medieval mais conhecido, e considerar os atributos do summum bonum per se. Este trabalho, portanto, discorrerá sobre as definições bernardianas do que é Deus (e suas possíveis influências neoplatônicas e clássicas).

Abstract: The present study examines the metaphysical theme of the divine attributes exposed by St. Bernard de Clairvaux (1090-1153) in his book De consideratione (1149-1152), written to Pope Eugene III (1145-1153) at his request. In his own words, the consideration of “sublime realities” is nothing more that the Socratic contemplation (or, in medieval terms, mystical) without the need of bodily senses. It is the most perfect degree of contemplation, not needing anyone, simply because the ascendant is suffice for itself. So, to reach the summit of metaphysical reality is to practice Christian Socratic of “know thyself” of which Bernard is best known medieval representative, and so consider the attributes of the summum bonum per se. This work, therefore, addresses Bernard’s definitions of what is God and his probable influences neoplatonic and classical.

Conferência proferida na Faculdade de São Bento do Rio de Janeiro no dia 17 de novembro de 2009 (foto).

Trabalho apresentado no XIV Encontro Nacional da ANPOF (04 a 08 de outubro de 2010, Águas de Lindóia, São Paulo) no Grupo de Trabalho (GT) “Filosofia na Idade Média”, coordenado pelo Prof. Dr. Roberto Hofmeister Pich (PUCRS).

Publicado na Revista Coletânea. Revista de Filosofia e Teologia da Faculdade de São Bento do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Editora Lumen Christi, Ano IX, fasc. 18, jul-dez 2010, p. 223-238 (ISSN 1677-7883).

76. A Eternidade de Deus na filosofia de Ramon Llull (1232-1316)
The Eternity of God in the philosophy of Ramon Llull (1232-1316)
Ricardo da Costa

Resumo: Análise do conceito de Eternidade na filosofia de Ramon Llull, a partir das obras Livro das Maravilhas (1288-1289), Árvore da Ciência (1295-1296), O Livro do que o homem deve crer em Deus (1302), Arte breve (1308), Livro dos Correlativos (1310), Do nascimento do menino Jesus (1311) e O Livro da Cidade do Mundo (1314).

Abstract: Analysis of the concept of Eternity in the Ramon Llull’s philosophy from the works Fèlix o Llibre de meravelles (1288-1289), Arbor scientiae (1295-1296), Liber qui debet homo de Deo credere (1302), Ars breuis (1308), Liber correlatiuorum innatorum (1310), Liber natalis pueri paruuli Christi Jesu (1311) and Liber de ciuitate mundi (1314).

Conferência proferida na Semana Acadêmica Tempo e Eternidade na Idade Média, evento organizado pelo Instituto Sapientia de Filosofia (Seminário Bom Pastor, Francisco Beltrão, PR) no dia 13 de maio de 2010 (foto).

Publicado em Revista Dominicana de Teologia (RDT) 10 - "Igreja e Estado", Ano V - 2010, Janeiro/Junho, p. 103-118 (ISSN 1980-1963).

Publicado em Thaumazein, Ano IV, número 08, Santa Maria (Dezembro de 2011), p. 48-62 (ISSN 1982-2103).

Conferência disponível online.

74. “Há algo mais contra a razão que tentar transcender a razão só com as forças da razão?”: a disputa entre São Bernardo de Claraval e Pedro Abelardo
“There is something more against reason to try to transcend reason only with the forces of reason?”: The contest between St. Bernard of Clairvaux and Peter Abelard
Ricardo da Costa

Trabalho apresentado no X Seminário Internacional: Filosofia e Educação - Ideias, Ideais, História, evento organizado pelo Centro de Estudos Medievais - Oriente & Ocidente (CEMOrOc EDF-FEUSP) e no mini-curso História da Religião Medieval ministrado no curso de pós-graduação Ciências da Religião do Centro de Ensino Superior Crescer.

Publicado (resumidamente) em LAUAND, Jean (org.). Anais do X Seminário Internacional: Filosofia e Educação - Antropologia e Educação - Ideias, Ideais e História. São Paulo: Editora SEMOrOc (Centro de Estudos Medievais Oriente & Ocidente da Faculdade de Educação da USP) / Núcleo de Estudos de Antropologia UNIFAI / Factash Editora, 2010, p. 67-78 (ISBN 978-85-89909-68-6).

Conferência proferida no Centro de Estudos de Filosofia e Teologia - Seminário São João Maria Vianney da Diocese de Campina Grande - PB no dia 03 de junho de 2011.

72. O Sonho de Cipião de Marco Túlio Cícero
The Somnium Scipionis of Marcus Tullius Cicero
Ricardo da Costa

Prólogo de Carlos Nougué / Apresentação, tradução e notas de Ricardo da Costa.

Publicado em LAUAND, Luiz Jean (coord.). Revista NOTANDUM, n. 22, Ano XIII, jan-abr 2010, p. 37-50. Editora Mandruvá - Univ. do Porto (ISSN 1516-5477).

Publicado em SILVA SANTOS, Jorge Augusto da (org.). Sofia - Filosofia Medieval, vol. XI, ns. 15-16, Vitória, 2006, p. 333-348 (ISSN 1676-417X).

70. “A luz deriva do bem e é imagem da bondade”: a metafísica da luz do Pseudo Dionísio Areopagita na concepção artística do abade Suger de Saint-Denis
“The light comes from the good and is the image of goodness”: the Metaphysics of Light of Pseudo-Dionysius the Areopagite in the artistic conception of Abbot Suger of Saint-Denis
Ricardo da Costa

Publicado em Scintilla. Revista de Filosofia e Mística Medieval. Curitiba: Faculdade de Filosofia de São Boaventura (FFSB), Vol. 6 - n. 2 - jul./dez. 2009, p. 39-52 (ISSN 1806-6526).

Trabalho apresentado no II Simpósio de Pesquisa e Extensão - Filosofia Ufes - Diálogos Filosóficos, no dia 01 de dezembro de 2009.

69. A transcendência acima da imanência: a Alma na mística de São Bernardo de Claraval (1090-1153)
The transcendence over immanence: the Soul in the mystic by St. Bernard of Clairvaux (1090-1153)
Ricardo da Costa

Resumo: Este trabalho versará sobre o conceito de alma desenvolvido na mística do abade Bernardo de Claraval (1090-1153). Para isso, analisaremos, principalmente, extratos de cinco escritos seus: a Terceira Série de Sentenças, três de seus Sermões Litúrgicos, e a parábola As três Filhas do Rei.

Abstract: This work will examine the concept of soul developed in mysticism of abbot Bernard of Clairvaux (1090-1153). For this, I will analyze extracts of five writings namely the Third Series of Sentences, three of his Liturgical Sermons, and the parabola The Three Children of the King.

Publicado na Revista Anales del Seminario de Historia de la Filosofía. Madrid: Publicaciones Universidad Complutense de Madrid (UCM), vol. 26 (2009), p. 97-105 (ISSN 0211-2337).

Trabalho apresentado no Colóquio de Filosofia da Religião 2008 – Transcendência e Imanência, evento organizado pelo Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFRJ entre os dias 27, 28 e 29 de outubro de 2008 no IFCS – Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da UFRJ.


69. El Alma en la mística de San Bernardo de Claraval
The Soul in the mysticism of St. Bernard of Clairvaux
Ricardo da Costa

Publicado em Revista Humanidades 17-18. Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello. Santiago de Chile, junio-diciembre 2009, p. 201-210 (ISSN 0717-0491).

Publicado em Potlach. Revista de História das Faculdades Integradas de Cataguases. Cataguases: FIC/FUNCEF, Ano 1, n. 1, 2009, p. 11-20 (ISSN 2176-3992).

67. “Este é o início de como a Cristandade veio para a Islândia” (“Nú hefr þat, hversu kristni kom á Ísland”): os ricos proprietários rurais e a cristianização da Islândia (sécs. IX-XIII)
“This is the beginning of how Christianity came to Iceland” (“Nú hefr þat, hversu kristni kom á Ísland”): the rich landowners and the Christianization of Iceland (IX-XIII centuries)
Ricardo da Costa e Renan Marques Birro

Resumo: Este trabalho relacionou o Íslendingabók (séc. XII) de Ari Þorgilsson fróði (1069-1148), a Hungrvaca (c. 1200-1206) e a Kristni saga (c. 1250-1284) com o contexto político islandês dos séculos X-XIII e informações arqueológicas. Nosso objetivo foi abordar a progressiva concentração de poder nas mãos dos fazendeiros ricos da Islândia durante a Idade Média.

Abstract: This work analyses mainly the Íslendingabok (XII century) written by Ari Þorgilsson fróði (1069-1148), the Hungrvaca (c. 1200-1206) and the Kristni saga (c. 1250-1284) with the Icelandic political context of XI-XIII centuries. We emphasized the documental extracts and the archeological information’s to glimpse briefly the progressive concentration of power in the hands of wealthy farmers during the Icelandic Middle Ages.

Publicado em Brathair n. 9 (1), 2009, p. 22-37 (ISSN 1519-9053).

Palestra apresentada no Dia de Darwin na Ufes – comemoração do bicentenário de nascimento de Charles Darwin. Abertura do calendário acadêmico do CCHN, no dia 10 de março de 2009.

Resumo: O trabalho analisa o conceito de ciência na Idade Média, particularmente em Isidoro de Sevilha, Hugo de São Vítor, Bernardo de Claraval, Tomás de Aquino e Ramon Llull.

Abstract: The paper analyzes the concept of science in the Middle Ages, particularly in Isidore of Seville, Hugh of St. Victor, Bernard of Clairvaux, Thomas Aquinas and Ramon Llull.


Publicado em Sinais 5, vol. 1, setembro/2009. Vitória: Universidade Federal do Espírito Santo, Centro de Ciência Humanas e Naturais, p. 43-70 (ISSN 1981-3988).

Publicado em NISHIKAWA, Taise Ferreira da Conceição. História Medieval: História II. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2009, p. 12-21 (ISBN 978-85-88639-90-4) (para o curso de Educação à Distância da Unopar Virtual).

Publicado (sem as imagens) em PONTES, Roberto, e MARTINS, Elizabeth Dias (orgs.). Anais do VII EIEM - Encontro Internacional de Estudos Medievais - Idade Média: permanência, atualização, residualidade. Fortaleza/Rio de Janeiro: UFC / ABREM, 2009, p. 624-630 (ISBN 978-85-7564-449-2).

Publicado (com as imagens em preto e branco) em História e Direito - Revista de Direito do UniFOA - Centro Universitário de Volta Redonda - Fundação Oswaldo Aranha. Volta Redonda, RJ, Vol. 3, n. 3, Nov. 2008, p. 23-35 (ISSN 1981-7398)

Publicado (sem as imagens) em Biblos, Rio Grande, 21, 2007: p. 77-90 (ISSN 0102-4388).

Palestra proferida no I Congresso Internacional de Estudos Históricos - Heranças Culturais do Medievo: O Direito e a Tradição Ibérica Medieval, evento organizado pela Fundação Universidade Federal do Rio Grande (FURG), no dia 14 de novembro de 2006 (foto).

Trabalho apresentado no VII EIEM - Encontro Internacional de Estudos Medievais, ocorrido na Universidade Federal do Ceará, entre os dias 03 e 06 de julho de 2007.

63. O papel do amor cortês e dos jograis na Educação da Idade Média: Guilherme da Aquitânia (1071-1127) e Ramon Llull (1232-1316)
The importance of courtly love and the jesters in Education of the Middle Ages: William of Aquitaine (1071-1127) and Ramon Llull (1232-1316)
Ricardo da Costa


Publicado em CASTRO, Roberto C. G. (org.). O Intérprete do Logos – Textos em homenagem a Jean Lauand. São Paulo: Factash Editora/ESDC, 2009 (ISBN 97-8858-9909-9-69), p. 231-244.

Publicado (levemente alterado) com o título "A morte no cristianismo medieval". In: SANTOS, Franklin Santana (org.). A Arte de Morrer - Visões Plurais - Volume 2. Bragança Paulista, SP: Editora Comenius, 2009, p. 209-217 (ISBN 978-85-98472-23-2).

Publicado no site MiniWeb Educação.

Publicado em Raimundo Lúlio. Félix - O Livro das Maravilhas - Coleção Grandes Obras do Pensamento Universal - 95. São Paulo: Editora Escala, 2009, p. 09-20 (ISBN 978-85-389-0000-9).

Palestra proferida na Ufes em mesa-redonda no dia 27 de novembro de 2003 na Cerimônia de início do segundo semestre letivo de 2003 do curso de História. Evento promovido pelo Centro Acadêmico dos Estudantes de História da Ufes.


Publicado em Sinais 3, vol. 1, junho/2008. Vitória: Universidade Federal do Espírito Santo, Centro de Ciência Humanas e Naturais, p. 43-70 (ISSN 1981-3988).

59. A conquista de Córdoba por Fernando III, o Santo
The conquest of Cordova by Ferdinand III, the Holy
Ricardo da Costa

Conferência de abertura da VI Semana de História da Universidade Federal de São João del-Rei (UFSJ), no dia 20 de novembro de 2006.

Conferência proferida no VI Encontro ANPUH-ES, na Ufes, no dia 8 de novembro de 2006.

Publicado (sem as imagens) em LAUAND, Jean (org.). Filosofia e Educação – Estudos 13. São Paulo: Editora SEMOrOc (Centro de Estudos Medievais Oriente & Ocidente da Faculdade de Educação da USP) – Factash Editora, 2008, p. 07-18 (ISBN 978-85-89909-76-1).

58. “Então os cruzados começaram a profanar em nome do pendurado”. Maio sangrento: os pogroms perpetrados em 1096 pelo conde Emich II von Leiningen (†c. 1138) contra os judeus renanos, segundo as Crônicas Hebraicas e cristãs
“Then the Crusaders began to desecrate in the name of hanging”. Bloody May: the pogroms perpetrated in 1096 by Count Emich II von Leiningen († c. 1138) against the Rhineland Jews, according to the Hebrew and Christian Chronicles
(Ricardo da Costa)

Publicado (sem as imagens) em LAUAND, Jean (org.). Filosofia e Educação – Estudos 8. Edição Especial VIII Seminário Internacional CEMOrOc: Filosofia e Educação. São Paulo: Editora SEMOrOc (Centro de Estudos Medievais Oriente & Ocidente da Faculdade de Educação da USP) – Factash Editora, 2008, p. 35-61 (ISBN 978-85-89909-71-9).

Abstract: In this article, we present and analyze the pogroms occurred in the Rhineland in 1096. For this, we used a comparative method in reading the sources, Hebrew as well as Christian chronicles.

57. História e Memória: a importância da preservação e da recordação do passado
History and Memory: the importance of preservation and remembrance of the Past
Ricardo da Costa

Conferência proferida no IV Congresso de História da Região dos Lagos “História e Memória”, evento organizado pela Universidade Veiga de Almeida - campus Cabo Frio, e ocorrido entre os dias 21 a 23 de setembro de 2006.

Conferência proferida no Seminário de Educação “Os desafios da Educação Contemporânea”, evento organizado pela Faculdade Estácio de Sá (campus de Jardim Camburi - Vitória) e ocorrido no dia 11 de agosto de 2007.


Publicado em Sinais 2, vol. 1, outubro/2007. Vitória: Universidade Federal do Espírito Santo, Centro de Ciência Humanas e Naturais, p. 2-15 (ISSN 1981-3988).

Publicado em LAUAND, Jean (org.). Filosofia e Educação – Estudos 10. Edição Especial VIII Seminário Internacional CEMOrOc: Filosofia e Educação. São Paulo: Editora SEMOrOc (Centro de Estudos Medievais Oriente & Ocidente da Faculdade de Educação da USP) – Factash Editora, 2008, p. 81-89 (ISBN 978-85-89909-73-5).

Abstract: Our propose is present the medieval vision about Memory and your importance for Education through six authors: Augustine of Hippo, Alcuin of Yourk, John of Salisbury, Hug of Saint Victor, Saint Bernard of Clairvaux and Ramon Llull.

56. Os torneios medievais
The Medieval tournaments
Ricardo da Costa e Adriana Zierer

Publicado no Boletín Electrónico de la Sociedad Argentina de Estudios Medievales (SAEMED), año II, n. 3, Abril/Julio de 2008 (ISSN 1851-3689).

Palestra proferida no III Congresso de História - Jornadas de História Antiga e Medieval, evento organizado pelo Centro Acadêmico de História da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), no dia 25 de outubro de 2006 (foto).

Publicado em VIEIRA, Ana Lívia Bonfim, e ZIERER, Adriana (orgs.). História Antiga e Medieval – Rupturas, transformações e permanências: sociedade e imaginário. São Luís: Editora da UEMA, 2009, p. 377-394 (ISBN 978-85-86036-49-1).

Publicado em LAUAND, Luiz Jean (coord.). Revista NOTANDUM, n. 16, Ano XI, jan-jun 2008, p. 29-38. Editora Mandruvá - Univ. do Porto (ISSN 1516-5477).

Publicado em OLIVEIRA, Terezinha, e MELO, José Joaquim Pereira (orgs.). Pesquisas em Antigüidade e Idade Média: olhares interdisciplinares: vol. II. São Luís, MA: Editora da UEMA, 2008, pp. 99-109 (ISBN 978-85-86036-38-5).

Palestra de encerramento da VI Jornada de Estudos Antigos e Medievais, evento organizado pelo Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Estadual de Maringá entre os dias 03 e 05 de outubro de 2007.

Conferência proferida no I Encontro Internacional e II Nacional de História Antiga e Medieval do Maranhão – Rupturas, Transformações e Permanências: Sociedade e Imaginário, evento ocorrido entre os dias 13 e 16 de novembro de 2007 (foto).

Abstract: Daughter of the classical rhetoric and one of the seven liberal arts, the medieval Rhetoric incorporated in its categories a series of new concepts, strangers to classical authors, thanks to the Christian philosophical thought. Since Isidor of Sevilla (560-636) until Alcuin of York (c. 732-804) and Alan of Lille (1114-1203), all a pleiad of thinkers dedicated to rethink the Rhetoric in new values, many times with apologetic objectives. With his New Rhetoric (1301), Ramon Llull was one of last medieval thinker to bend over himself on the subject. Following Aristotle (“regarding truth and justice as the true bedding of the Rhetoric”) and Saint Augustin (“the coronation of all our workmanships is love”), Ramon refund the Rhetoric inserting it as one of his Art, to which he added charity as one of the main basis of the liberal arts, involving them in a completely Christian dimension. Thus, our proposal here is to analyze the last chapter of the New Rhetoric, “Of the Charity”, where the philosopher displays proverbs and examples to show to the reader as well the rhetorician must decorate with Charity his words.

Abstract: The article analyses aspects of the medieval monastic education in the XI century and the doubts raised by the teachers of that time about the use of texts from the pagan classical literature. As base of our analysis, we took of moralising testimony of the benedictine abbot Guibert of Nogent (c.1055-c.1125), who is in younghood lived the drama of to be tempted by the Ovidian poetry, something that almost put him out of his way to the wisdom and the meeting of the divine spirituality.

48. “A donzela que não podia ouvir falar de foder” e “Da mulher a quem arrancaram os colhões”: dois fabliaux e as questões do corpo e da condição feminina na Idade Média (sécs. XIII-XIV)
“The young lady who could not listen to fuck” and “The woman who pull the balls” two fabliaux and body issues and the status of women in the Middle Ages (XIII-XIV centuries)
Ricardo da Costa e Nayhara Sepulcri

Publicado em COSTA, Ricardo da (coord.). Mirabilia 6 - Revista Eletrônica de História Antiga e Medieval - Journal of Ancient and Medieval History - A educação e a cultura laica na Idade Média (ISSN 1676-5818), dezembro de 2006.

Trabalho apresentado na IV Semana de Pesquisa em Letras, evento organizado pela Comissão Interna de Pesquisa e Pós-graduação do Departamento de Línguas e Letras da Ufes (31 de agosto a 5 de setembro de 2006).

47. Las definiciones de las siete artes liberales y mecánicas en la obra de Ramon Llull
The definitions of the Seven Liberal Arts and the Mechanical Arts in Ramon Llull
Ricardo da Costa

Publicado na Revista Anales del Seminario de Historia de la Filosofía. Madrid: Publicaciones Universidad Complutense de Madrid (UCM), vol. 23 (2006), p. 131-164 (ISSN 0211-2337).

Este texto é parte do trabalho de pós-doutorado com bolsa de estudos da Agència de Gestió d'Ajuts Universitaris i de Recerca de la Generalitat de Catalunya (Espanha) e realizado na Universitat Internacional de Catalunya (Barcelona) em 2005.

Abstract: Being part of a post-doctoral research undertaken at the Universitat Internacional de Catalunya (Barcelona), kindly sponsored by a grant from the Generalitat de Catalunya, this article analyses the definitions and classifications pertaining to the seven liberal and mechanical arts, as presented in the following works of Ramón Lull: the Libre de contemplació en Déu (1274-1276), the Doctrina Pueril (c. 1274) and the Arbre de ciència (1295-1296).

45. A Taula de Sant Miquel (séc. XIII) do mestre de Soriguerola (Baixa Cerdanha - Catalunha)
The Taula of Sant Miquel (thirteenth century) by the master of Soriguerola (Baixa Cerdanya - Catalunya)
Ricardo da Costa e Carolina Bianchi

Publicado em CAVALCANTI, Carlos M. H. (dir.). História, imagem e narrativas. Rio de Janeiro: Revista Eletrônica, n. 2, ano 1, abril/2006 (ISSN 1808-9895).

Publicado na Revista Outros Tempos, São Luís, Universidade Estadual do Maranhão (UEMA), volume 3, 2006 (ISSN 1808-8031), p. 37-58.

Abstract: The relation between history and archaeology is discoursed in this article by the analysis of the Portuguese “castros”, fortresses created between III b.C. and I a.D. in the Portuguese territory. The work Geografia, by Strabo, was used to confront the archaeological data. The hypothesis about the ceramic and the familiar nucleus of the castros are analyzed since the study of one case: the Carvalhelho’s castro, in Trás-os-Montes, a region typically full of castros.

41. Corpo & alma, vida & morte na medicina ibérica medieval: o Regimento proveitoso contra a pestilência (c. 1496)
Body & soul, life & death in the iberic medicine: the Regimento proveitoso contra a pestilência (c. 1496)
Jorge Prata de Sousa e Ricardo da Costa

Publicado em História, Ciência, Saúde - Manguinhos. Rio de Janeiro: Casa de Oswaldo Cruz/Fundação Oswaldo Cruz, set.-dez. 2005, volume XII, número 3, p. 841-851 (ISSN 0104-5970) com o título Regimento proveitoso contra a pestilência (c. 1496) - uma apresentação.

40. O deambulatório dos anjos: o claustro do mosteiro de Sant Cugat del Vallès (Barcelona) e a vida cotidiana e monástica expressa em seus capitéis (séculos XII-XIII)
The ambulatory of the angels: the cloister of the monastery of Sant Cugat del Vallès (Barcelona) and the monastic life expressed in their capitals (XII-XIII centuries)
Ricardo da Costa

Publicado em LAUAND, Luiz Jean (coord.). Revista MIRANDUM, n. 17, Ano X, 2006, p. 39-58. Co-edição CEMOrOc-USP IJI - Editora Mandruvá - Univ. do Porto (ISSN 1516-5124).

Conferência proferida no III Congresso de História da Região dos Lagos, "História e Imagem", evento organizado pela Universidade Veiga de Almeida - Campus Cabo Frio, no dia 17 de setembro de 2005.

Adendo: 10 fotos de Sant Cugat del Vallès tiradas durante meu segundo pós-doutorado (2005)

39. O que é, de que é feita e porque existe? Definições lulianas no Livro da Alma Racional (1296)
What is it, What this is made of and Why exist? Lulian's definitions in The Book of Rational Soul (1296)
Ricardo da Costa

Publicado em COSTA, Ricardo da, TÔRRES, Moisés Romanazzi e ZIERER, Adriana (dirs.). Mirabilia 5 - Revista Eletrônica de História Antiga e Medieval - Journal of Ancient and Medieval History (ISSN 1676-5818), dezembro de 2005.

Palestra proferida no II Colóquio Internacional de Filosofia Medieval – Antropologia: Raimundo Lúlio e Tomás de Aquino, evento ocorrido no dia 21 de agosto de 2004 na UniLaSalle-RJ (Institutos Superiores La Salle) e promovido pelo Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência Raimundo Lúlio, pela Universidade Federal Fluminense (Uff) e pelo Seminário Arquidiocesano São José (foto).

38. Ramón Llull, la cruzada y las órdenes militares de caballería
Ramon Llull, the Crusades and military orders of chivalry
Ricardo da Costa

Conferência proferida no Seminário Cristianisme i l'Islam - el cas de Tortosa i Tartous a la Mediterrània, evento organizado pela Facultat de Ciències Jurídiques i Polítiques da Universitat Internacional de Catalunya (UIC), Barcelona, no dia 03 de outubro de 2005. Apoio: Agència de Gestió d'Ajuts i de Recerca de la Generalitat de Catalunya.

O texto desta conferência faz parte do trabalho de pós-doutorado "Ramón Llull y la Orden del Temple (Siglos XIII-XIV)" apresentado à Universitat Internacional de Catalunya (Barcelona) em 2005.

37. A noção de pecado e os sete pecados capitais no Livro das Maravilhas (1288-1289) de Ramon Llull
The concept of sin and the seven capital sins in The Book of Marvelous (1288-1289) by Ramon Llull
Ricardo da Costa

Publicado em FILHO, Ruy de Oliveira Andrade (org.). Relações de poder, educação e cultura na Antigüidade e Idade Média. Estudos em Homenagem ao Professor Daniel Valle Ribeiro - I CIEAM - VII CEAM. Santana de Parnaíba, SP: Editora Solis, 2005, p. 425-432 (ISBN 85-9828-03-4).

Trabalho apresentado no Seminário Internacional Os Pecados Capitais na Idade Média, evento organizado pelo GT de Estudos Medievais da Associação Nacional de História - Núcleo do Rio Grande do Sul (ANPUH-RS), 2004 (foto).

Publicado em NISHIKAWA, Taise Ferreira da Conceição. História Medieval: História II. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2009, p. 124-133 (ISBN 978-85-88639-90-4) (para o curso de Educação à Distância da Unopar Virtual).

35. Los inicios de la Orden del Temple según Guillermo de Tiro (c. 1127-1190) y Jacobo de Vitry (†1240)
The beginnings of the Order of the Temple by William of Tyre and Jacques de Vitry
Ricardo da Costa

Este artigo integra o Projeto interinstitucional de pesquisa pós-doutoral intitulado "Ramon Llull y la Orden del Temple (Siglos XIII-XIV)", encomendado pelo Rotary Club Barcelona-Europa e coordenado pelo Prof. Dr. Josep Serrano i Daura, da Universitat Internacional de Catalunya.

Trabalho apresentado na mesa-redonda "Relações de Poder e Movimentos Sociais" (Simpósio 3 - Relações de Poder e Movimentos Sociais) do V Encontro da ANPUH-ES, no dia 14 de dezembro de 2004, na Ufes.

Adendo: Reportagem para a Revista Planeta na Web.

34. El Llibre del Gentil e dels tres savis (c. 1274-1276) de Ramon Llull i la Vikuah (c. 1264) de Nahmànides. Noves dades sobre la Disputa de Barcelona de 1263 i les reflexions lul.lianes
Ricardo da Costa e Jordi Pardo Pastor

Publicado (abreviado) em NISHIKAWA, Taise Ferreira da Conceição. História Medieval: História II. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2009, p. 34-53 (ISBN 978-85-88639-90-4) (para o curso de Educação à Distância da Unopar Virtual).

Publicado (sem as imagens) em ZIERER, Adriana (coord.). Revista Outros Tempos, São Luís, Universidade Estadual do Maranhão (UEMA), volume 1, 2004, p. 53-65 (ISSN 1808-8031).

Palestra proferida no dia 02 de abril de 2004 na mesa-redonda Hélio Oiticica do Seminário "A importância da teoria para a produção artística e cultural", evento organizado pelo Prof. William Golino, do Centro de Artes da UFES (foto).

Publicado no site Tempo de Crítica - Grupo de Pesquisa em Arte Contemporânea - A importância da teoria para a produção artística e cultural.

Publicado no site Instituto Millenium.

Esse trabalho também foi apresentado na Mesa redonda "História e Literatura: cruzamentos interdisciplinares" no I Simpósio Nacional de Estudos Celtas e Germânicos, evento organizado pelo Grupo Brathair e ocorrido na UFRJ nos dias 30 de agosto a 02 de setembro de 2004.

Publicado em OLIVEIRA, Marco A. M. de (org.). Guerras e Imigrações. Campo Grande: Editora da UFMS, 2004, p. 73-94 (ISBN 85-7613-023-8).

Publicado na Revista Brasileira de História Militar, ano I, n. 2, agosto de 2010, p. 01-21 (ISSN 2176-6452).


30. Love and Crime, Chastisement and Redemption in Glory in the Crusade of Reconquest: Alfonso VIII of Castile in the battles of Alarcos (1195) and Las Navas de Tolosa (1212)
Translated into English, from the original in Portuguese, by Miguel Alexandre de Araujo Neto, M. A. in Latin American Studies, University College, London (1992).

29. El fin de los templarios y de las cruzadas y el beato Ramon Llull
The end of templars and the blessed Ramon Llull
Ricardo da Costa

Conferência proferida no Rotary Club Sant Cugat (Barcelona) no dia 13 de outubro de 2003, para o projeto pós-doutoral e interinstitucional de pesquisa intitulado "Ramon Llull y el Temple", e coordenado pelo Prof. Dr. Josep Serrano i Daura, da Universitat Internacional de Catalunya (foto).

Publicado em Celtiberia.net (proyecto ideado por Celia Heras y Silverio Cavia).

Publicado em Revista Mediaevalia. Textos e Estudos 21 (2002), p. 115-137 (ISSN 0872-0991). Publicação do Gabinete de Filosofia Medieval da Faculdade de Letras da Universidade do Porto e da Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa. Distribuição: Fundação Eng. António de Almeida.

Trabalho apresentado no V Encontro Internacional de Estudos Medievais, evento organizado pela Associação Brasileira de Estudos Medievais (ABREM), e ocorrido na Universidade Federal da Bahia (UFBA), nos dias 2 a 4 de julho de 2003.